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充分认识到加强佛教僧团建设的紧迫性。当今中国佛教适逢大好机遇，但从佛教僧团建设来看，面临着严峻挑战。在当今商品经济大潮中，佛教界也有拜金主义、享乐主义，少数僧人信仰淡化，戒律松弛，道风不正，甚至为名利...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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是佛教三藏之一，三藏是“经、律、论”。“经”字按中文的意思是：被尊崇为典范的著作，它是一种理论体系的基石。比如，基督教的《新旧约全书》，它是基督教教义所依据的根本大典；《资本论》是马克思主义的基石；...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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观点，正是受人的感官局限所致。犹如前面提到的唯视主义，承认可视的，否认不可视的。这种认识在于不懂茫茫宇宙是阴阳各半。1994年，我为一个79岁的老物理学家看病，随便谈起学术问题，他认为有反物质的存在。他...
佚名
|论坛精华|
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的是，风马是以“中心主义”建立起来的民族统一体，而人的“拳头”则是以拇指为指导建立起来的统一体。
总之，神话的叙述方式与民族形成的事实恰恰是相反的。神话是从“一”开始起，最后归结为“五”；而民族...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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，细致地描绘出丰富的客观世界，诗人主体隐没在客观的人物关系中。这种叙事诗的客观性原则，在现实主义创作方法下产生出来的写实戏剧中体现得最充分。历史上很多的高僧大德的“古尔鲁”(道歌)，也因为史诗、民间...
刘志群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
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内止其心，不空外色。”这种观点把佛教对客观世界的否定引向主观上的不起执心，认为“无心于万物，万物未尝无”，这无疑是对唯物主义作了让步，因而在当时曾被认为是“邪说”而遭到了其他般若学派的围攻。僧肇的《不...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
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的强调忠君孝亲等中国封建伦理纲常的佛教经典，还出现了不少以孝而闻名的“孝僧”。道教是中国土生土长的宗教，有一套适合中华民族心理、为许多人熟悉和欢迎的宗教理论和修养方法，老庄道家的玄思和自然主义的生活...佛教中国化的过程中，其哲学理论的老庄玄学化是特别值得注意的。老庄玄学的“自然”、“有无”和“道”等概念以及相对主义、得意忘言等方法，在中国化的各个佛教宗派思想体系中，都起着十分巨大的作用。而禅宗思想的...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335396352.html
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不同，比如行为主义的创始人华生就认为，人一生下来，有天生的三种情绪：恐惧、愤怒和爱。
③ 《礼记·礼运》。
④ 翟学伟：《人情、面子与权力的再生产——情理社会中的社会交换方式》，载《社会学...
王斐弘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
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生活，减损自己的福报。
很多人自来就羡慕有钱人的生活，他们错误地认为：物质生活会给自己带来所有的幸福；再加上后天西方物质主义思想的侵蚀，更是不遗余力地追求物质享受。但除了一些懂得佛法，并努力修行...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html